Le désir submergeant

taille originale : 36 x27 cm

« C'est qu'on ne désire pas une femme en se tenant tout entier en dehors du désir, le désir me compromet ; je suis complice de mon désir. Ou plutôt le désir est tout entier chute dans la complicité avec le corps.
Aussi, les expressions qu'on emploie pour désigner le désir en marquent assez la spécificité. On dit qu'il vous prend, qu'il vous submerge, qu'il vous transit. Imagine-t-on les mêmes mots employer pour désigner la faim ? A-t-on idée d'une faim qui “submergerait” ? Cela n'aurait de sens à la rigueur que pour rendre compte des impressions de l'inanitié. Mais au contraire le plus faible désir est déjà submergeant. On ne peut pas le tenir à distance, comme la faim, et “penser à autre chose”. Mais le désir est consentement au désir. »

Le fondement de l'exogamie

taille originale : 36 x 27 cm
(titre suggéré : moment sacré ?)

« Entre laboureurs et tisserandes s'élevait une barrière d'interdits sexuels et techniques. Le mythe chinois qui a le plus aisément traversé les âges (il témoigne sans doute du passé le plus ancien) est relatif à deux divinités stellaires, la Tisserande et le Bouvier. Entre elles, barrière sacrée, s'étend la Voie Lactée, le Fleuve céleste. Le Fleuve céleste ne peut être franchi qu'une fois dans l'année : la Tisserande et le Bouvier célèbrent alors leurs noces dans la nuit. Si c'était aux hommes qu'incombait la besogne périlleuse d'ouvrir la terre au risque d'irriter les puissances mystérieuses du sol, et si seules, en revanche, les femmes savaient conserver aux semences le principe de vie qui les fait germer, il semble que le labourage rituel par lequel on initiait la terre aux œuvres fécondes ait exigé anciennement les efforts conjugués d'un ménage. La collaboration des sexes avait d'autant plus d'efficace que, sacrilège en temps normal, on la réservait à des moments sacrés. »

À propos des recherches sur la pornographie

taille originale : 42 x 29,7 cm

« On a tendance, dans les recherches empiriques, à confondre effets psychologiques et effets idéologiques. Certaines de ces recherches concluent sur un ton d'indignation que l'exposition à la pornographie donne une “représentation fausse” de la sexualité et nous conduit progressivement à accepter la séparation entre la sexualité et l'amour. Ces changements de croyances et d'attitudes sont présentés comme des dommages psychologiques causés par l'exposition à la pornographie. C'est une conclusion qui repose sur une confusion. Personne ne pense plus, aujourd'hui, que ceux qui séparent la sexualité et la procréation sont des malades mentaux ou que cette attitude est l'expression d'une déficience psychologique profonde. On admet qu'ils ont une certaine conception de la vie sexuelle, manifestement différente de celle de certains traditionalistes qui refusent de séparer sexe et procréation, mais tout aussi honorable. Pourquoi devrait-il en aller autrement pour la séparation de la sexualité et de l'amour ? Pourquoi ne pas considérer qu'il s'agit d'une conception de la sexualité qui mérite d'être discutée au même titre que d'autres et non une déficience psychologique ? »

Issue de secours

La voie du paradis ?

Star system…

taille originale : 27 x 36 cm
(titre possible : clair-obscur ou un belle performance)

« Grâce à l'électronique, il devient possible de proposer à l'auditeur des critères de qualité que fort peu de musiciens peuvent satisfaire dans une salle de concert. L'enregistrement en studio permet aux musiciens célèbres d'exécuter des morceaux avec une perfection si complète qu'ils auraient eux-mêmes du mal à la retrouver dans une salle de concert. L'auditeur, quant à lui, s'habitue à écouter des exécutions d'un “fini” absolu dans les circonstances les plus triviales de sa vie. Étrange situation ! Les critères d'exécution de Paganini se sont renforcés, mais l'auditeur n'a absolument plus la sensation d'écouter quelque chose d'extraordinaire.
En résumé, le star system opère selon deux principes. On tire un bénéfice maximum d'un nombre minimum d'exécutants : les stars. Les stars supposent l'effacement de la majorité des autres artistes. »

Mise en couleur numérique

Une liaison pornographique ?

taille originale : 36 x 27 cm

« Les gens qui à l'époque victorienne, pouvaient bien dire qu'ils tiraient des leçons de leur vie érotique, même si ces leçons étaient douloureuses du fait des filtres répressifs. Aujourd'hui, nous ne tirons aucune leçon du sexe, car, si nous le faisions, cela voudrait dire que la sexualité est située hors du moi. Au contraire, à travers le sexe, c'est à une quête incessante et frustrante de nous-mêmes que nous nous livrons.
Le terme moderne de “liaison” nie l'idée que l'amour physique est un acte social ; il s'agit d'une affinité émotionnelle qui, par définition, est située hors de la trame des autres rapports sociaux. Il semblerait de nos jours illogique qu'une personne ayant une liaison considère que celle-ci concerne naturellement ses relations de famille. Non, l'amour physique n'est plus une affaire sociale. »

Ils nous ont ôté toute espèce de frein, et ils veulent que nous soyons retenues !

taille originale : 29,7 x 42 cm

« Il est certain que si la doctrine de nos philosophistes-corrupteurs était vraie, elle serait encore très dangereuse pour les femmes, qui ont l'esprit trop jeune pour la supporter. [Ces philosophes] n'ont pas encore ôté toute sorte de frein : mais, comme l'ont senti les Asiatiques, donnez un pied* de liberté aux femmes, elles en prennent une lieue**. »

* Ancienne mesure d'environ 33 centimètres.
** Environ 4 kilomètres

L'usage des fleurs et de la séduction

« Mais, dans les milieux dissidents de l'Église d'Angleterre, et dans le bas clergé de cette Église, les usages religieux des fleurs, comme des parfums et des plantes aromatiques continuaient d'être vus d'un mauvais œil. La présence ou l'absence d'encens suffit à distinguer protestants et catholiques. Les parfums sont considérés comme un luxe inutile dans tout le Commonwealth et l'Amérique puritaine, et pendant toute la période victorienne. C'est la France qui est à l'“avant-garde” pour les parfums comme pour les fleurs et pour la mode en général, jusqu'à la Première Guerre mondiale et au-delà : les “articles de Paris” gardent aujourd'hui encore leur lustre. Il y a une bonne raison à cela. Bien longtemps après la Restauration, un projet de lois soumis au parlement britannique en 1770 stipulera :

Toute femme, quels que soient son âge, sa profession, son grade, jeune fille, épouse ou veuve, qui, à compter de ce jour, aura attiré, séduit et conduit traîtreusement au mariage un sujet britannique en usant de parfums, de maquillages ou d'autres lotions cosmétiques, d'une dentition artificielle, d'une perruque, de laine espagnole, d'un corset de fer, de chaussures à talons, ou de rembourrages divers, risquera les peines prévues par la loi contre la sorcellerie et autres délits semblables ; et le mariage incriminé sera déclaré nul et non avenu. »

taille originale : 36 x 27 cm